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【动态】艺术与人生——大禅禅师讲座

2012-09-25 17:31:24 来源:最元文化作者:
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  “玄藏——大禅艺术展”于2012年9月25日在广州红专厂铁幕画廊开幕。此次展出的书法、国画与偈诗作品为近年来大禅对生活对生命和生存现实文化环境的自然思考状态下的艺术成果。同时,大部分水墨作品基于当下思考,以传统笔墨造化时代语境,还复水墨空间的生命灵性,以自在、自新、自强不息的鲜明时代呼唤自然呈现,充分表达了大禅如一的文化坚守。

  大禅是“心文化”的倡导者,以独有的笔墨营造共有的精神家园,以水墨的无量精神推动当代艺术的发展。此次展览在诸多方面体现了大禅的艺术成果,这是以禅者对话当代水墨艺术的思考,寻找时代语境,探索艺术与生活的形式碰撞,将会对当代艺术发展和水墨艺术交流起到积极推动作用。

  中国诗书画僧大禅亲临红专厂铁幕画廊出席开幕式,并主持“艺术与生活”主题讲座,让您感悟禅、艺术与生活的真谛。

艺术的人生使命

  中国的文化在漫漫的历史长河中给我们很多真诚、现实的启示,整个过程绝对不是我们已有的简单认识。古人有很多经典的立意,它们是经过生命状态的,它直接上到最高的点上,来对待最朴实的行为和语言。天表道,地表法,人表和。人是连接天地的重要载体,如果这个重要的载体没有深刻的含量,就完成不了载天载地的责任,即古人讲的是“使命”二字。这个时代我们需要深层次地思考,然后自然地表达。

  艺术是文化的最好表征,是人生不可缺失的重要部分,而且是最重要一个形式。我们要做好深厚的文化底蕴的培养,然后才有自然的行为表达的前提。艺术人生的前提是人生艺术的过程。生活很多实实在在的现实表达,它们变得非常朴素,我们只是遗失了。现在我们通过对艺术的认知,渐渐地升华的时候,你就知道艺术离我们非常近,是和人生融为一体的。

  古人把艺术落在生活中,是为了表达对生活的尊重。我们知道,中国现在的建筑趋于西方文化时代时尚的东西,这种语言是我们现在这个状态下表达出来的,它有没有这个力度,这个能量态,能够成为历史的,可以穿越时空的,是当代人需要思考的。我们现在处在东西方碰撞的点上,我们能不能有自己的状态?

  古人的表现很有意思,民宅按照自己的力量尽量做到艺术的条件和表达,抬头看,屋顶全部雕着雕花;低头看,桌椅、墙壁都是精美的。古人把生活家居做得这么美,是为了让孩子培养一个艺术的状态,让他潜移默化地在艺术的环境里生活着,不知不觉就融入到艺术状态中。他长大之后,不知不觉就有自然的表达。这就是古人用心良苦,用意良多的地方。所有雕栏的图案、文字的意思都是积极向上、教育人的,就是古人讲的道理,伦理纲常、仁义礼智信、温良恭俭让。小孩有问,大人就有答,这就是一种交流、一种碰撞,是初级的生命与成长中的生命在完成生命的复杂的碰撞。这种碰撞不是简单的回答,或者简单形式上的表达,这是用心,用生命的觉悟和能量,去碰撞,去融入,在最简单的状态下完成最复杂的生命过程。

  值得当代艺术家思考的是,艺术形式如何融入到古文化,它不是一个传统文化这么简单,是一个古文化的问题。我们怎样针对这个时代的问题?古人拿出来的都是经过千锤百炼的,寒彻苦的东西,千里之外闻到回香。这是古人对生命负责,对后代负责。我们在这个前提下,重新认识生活、人生艺术,认识艺术品,这是对自然的回馈,也是对自己的负责。

阴阳相生与东西文化碰撞

  古人把一切道理都运用在现实生活中。中国有十二生肖,我们并不是简单地拿出十二种动物表示自己的属相。十二生肖是两两相对的,子鼠丑牛,老鼠和牛放在第一位,鼠代表灵动、机灵,牛表达朴实、扎实。他告诉子孙后代,做人首先一定要懂得扎实、勤劳,在这个状态下,还要有一点点的灵光灵动的状态。这个世界是相对的世界,有此即有彼。这是古人在生活中慢慢捕捉到的一种信息,一种能量,一种文化的语言和转化形式。十二生肖是古人留给我们的潜在意义、潜在责任、潜在道义的表征,非常朴实,没有一点的不实在。它不会留在那个时代,它会穿越时空。

  又如古人天天用筷子用碗,这是中国文化更现实的表达。中国文化讲虚实相对,碗是一半,如果和另一半合在一起就是一个球,实的一部分,虚的一部分,虚实相生。中国的毛笔,笔头的毛能动,杆是不能动的;筷子拿在手里,一只不能动,靠五只手指平衡,有一只是可以动的,所以动静结合。现在你们被改变了还不知道。你进四星级以上大酒店,都是用盘子吃饭,很少看到碗,你用叉子刀子,筷子丢掉。现在有人回到家也是这样,搞点时尚的东西。以前中国人不会用这样的,中国的文化是不一样的。东西方文化在这个时空点,这个时间段,已经到了不能不碰撞的时代。

唐美得繁复宋美得自然

  我们简单说一下当代水墨,有很多值得我们学习和思考的问题。

  中国唐朝的文化,舞蹈、美术、建筑、民间工艺都非常美,是鼎盛时期。历史走到这样一个点上,它就需要发生这么一个气象,大唐气象,美不胜收。如果你不深刻地去看,你觉得唐朝一切都是那么鼎盛,那么美,那么繁复,一切都高的不能再高了。但这不是一个真正的美的状态,它只是一个鼎盛期。到了宋朝很多领域都发展到炉火纯青,它翻越了唐朝这座高山,它到了山的那边,风景无限美。唐朝在高峰上看得到美,看得到风光,但它没有落地,宋朝是落地,就可以自然表达。

  虽然说宋朝如何动荡,那是政治家的问题,如果探到我们的话题,那是超越一切,所以我们要对宋朝进行最深刻的发掘,你会发现悲凉的诗,那些自然的话,那些生命中张斥着的觉性。宋朝发展得非常自然,美得那样自然和不知不觉。我们这个时代最需要宋朝这样的内涵。它是自然的,我们需要自然的力量,潜在的力量,去领受我们的生活。

  所以对于当代水墨,它仍然处在整个文化体系里面的边缘状态,仍然没有进入主流状态。我们不要老讲主流状态,主流状态时你生命的觉性,生命自然表达的样子,那个样子是没有形式的。你想进入什么形式,你就用什么样的状态和语言方式、语境方式把它表达出来。我们在认识、认知、觉知的过程中,逐渐完成对人生艺术的过程,最终我们以真诚的心、平常的心、感恩的心对待艺术人生。

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